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Se acerca la época más mágica del año. El tiempo de alegría y celebración en el círculo familiar. La Navidad. Una de las tradiciones polacas más hermosas de este período es cantar villancicos.

El término “kolęda” deriva del latín calendae que significa primer día del mes. Por lo tanto, tiene el mismo origen que el calendario español (y por supuesto el “kalendarz” polaco).

Las calendas de enero se celebraban con especial solemnidad. Ese día se sacrificaban toros a Júpiter como agradecimiento por su cuidado durante el año anterior. Ovidio recuerda que los romanos se regalaban dátiles, higos y miel, para que el nuevo año fuera dulce y feliz. A principios de la Edad Media, esta antigua costumbre de celebrar el comienzo del año con un pequeño obsequio también fue adoptada por los pueblos eslavos. De aquí que el significado principal de la “kolęda” fuera el de un regalo o de felicitaciones para la familia y los vecinos con la ocasión del año nuevo.

Con la llegada del cristianismo, “kolęda” pasó a significar el tributo obligatorio de los feligreses, recogido por el párroco. Actualmente, las donaciones para las actividades de la iglesia (hoy en día, voluntarias) se entregan al sacerdote en ocasión de la visita pastoral anual a los hogares de los feligreses, generalmente en el período entre la Navidad y el Año Nuevo. Esta costumbre todavía se llama… “kolęda“.

En el sentido de canción de Navidad, la palabra se hizo popular relativamente tarde, solo en la segunda mitad del siglo XIX. Anteriormente, se usaban términos como “kantyczka” (del latín “canticum” canto) o “rotula” (un pequeño poema religioso).

Además de “kolędy” en las iglesias polacas, también se pueden oír “pastorałki”, unas canciones en general menos serias, muy animadas y alegres, derivadas del folclore polaco.

El villancico polaco más antiguo conservado, que data del 1424, comienza con las palabras Zdrów bądź, królu anielski. Lo podéis escuchar aquí.

El patrimonio cultural polaco incluye más de 500 villancicos y cantos pastorales, y todavía se están creando nuevos. ¿Quieres conocerlos? Visita la página web: https://www.koledypolskie.pl/ o… mejor aún, visita una casa polaca en el periodo navideño. Seguro que no faltarán.

Los ingleses tienen su “middle of nowhere”, los portugueses “onde Judas perdeu as botas”, los españoles “el quinto pino”. ¿Qué expresión usan los polacos para describir algo que está muy lejos? Bueno, tenemos varias para elegir.

Detrás de siete montañas, detrás de siete bosques… así es como suelen comenzar los cuentos de hadas y las leyendas polacas, que describen eventos milagrosos y mágicos y aventuras fascinantes. Sin embargo, los polacos no siempre asocian positivamente los lugares distantes y usan para describirlos expresiones poco cordiales.

La primera de ellas, donde el diablo dice buenas noches (“tam gdzie diabeł mówi dobranoc“), describe un lugar muy lejano y al mismo tiempo olvidado, desatendido. En la base de su creación estaba seguramente la imagen del diablo como un ser que vive en el infierno, es decir, en algún lugar muy lejano, adonde no queremos ir.

Por otro lado, un sitio donde los pájaros (cuervos) dan la vuelta atrás (“tam gdzie ptaki (wrony) zawracają“) no solo es difícil de encontrar, sino que el viaje ni siquiera vale la pena. Es un lugar solitario y poco interesante. Acerca de un pueblo similar, podemos decir de manera más coloquial que es un agujero tapiado (“dziura zabita deskami“) o agujero de pato (“kaczy dół“); allí nunca sucede nada.

Allí donde crece la pimienta (“tam gdzie pieprz rośnie“) tampoco iremos por nuestra propia voluntad. Esta expresión significa muy lejos, precisamente, lo más lejos posible. Viene del alemán (“Wo der Pfeffer wächst”) y habitualmente acompaña al verbo huir. Ahí es donde vamos cuando nos metemos en problemas y necesitamos escondernos para que no nos encuentre nadie.

Hoy, 1 de junio, celebramos en Polonia el Día del Niño (Dzień Dziecka). En esta ocasión, echemos un vistazo a la palabra “niño”.

Según la profesora Katarzyna Kłosińska de la Universidad de Varsovia, la palabra original para un niño… no existía. Sí, había una palabra “ta *dzieć” pero era un sustantivo colectivo (como la fraternidad o la gente). Nuestros antepasados no necesitaban una palabra para llamar a un niño, porque los niños simplemente no eran vistos como individuos. Solo se veía a un grupo de personas pequeñas, ocupadas principalmente en succionar la leche materna, como lo demuestra el origen de la palabra de los formantes protoeslavos * dhē- y * dhoi-. Estos formantes sobrevivieron hasta el día de hoy en el verbo “doić” (ordeñar). Así, el significado original de la palabra “*dzieć” es: el que está ordeñando, es amamantado. A partir de la forma “*dzieć”, se crearon el adjetivo “dziecki” (infantil) y su variante neutro: “dziecko”, que seguimos usando hoy en día para nombrar a una persona joven.

El sustantivo colectivo “*dzieć” ya no se usa, pero queda de él cierta confusión con la forma plural de la palabra “dziecko”. De acuerdo con todas las reglas de declinación de los sustantivos neutros, su plural debería verse así: “*dziecka” (compárese: piwo/piwa, okno/okna). Desafortunadamente, este no es el caso. Siento comunicaros que en el polaco moderno seguimos usando el plural de la forma ya inexistente “*dzieć” y no de la existente palabra “dziecko”. De allí su plural: “dzieci” que parece irregular. Parece, pero no lo es. Es un plural regular, ¡pero de otra palabra!

Dicho esto… deseamos a todos los niños, grandes y pequeños, muchas razones para sonreír, ¡y no solo hoy!

(las formas señaladas con * ya no existen en el polaco moderno)

A veces puede parecer que el idioma español y el idioma polaco no tienen nada en común: una escritura extraña, las palabras más simples que se asemejan a trabalenguas, una gramática incomprensible… Sin embargo, una mirada es suficiente para encontrar sonidos o palabras familiares. Y si investigamos más, resulta que tenemos mucho más en común de lo que imaginamos.

Este es el caso del adjetivo “bezpieczny” (seguro).

La palabra “bezpieczny” en polaco se conoce desde el siglo XV. Viene de la expresión “sin atención, sin cuidado, sin vigilancia” (“bez” – privado, “piecza” – vigilancia, cuidado). Por tanto, el significado actual de esta palabra puede resultar sorprendente: algo que se deja desatendido no es seguro en absoluto, por el contrario, está expuesto a muchos peligros. Inicialmente, la palabra se usó para denotar a alguien despreocupado, de ahí que se desarrolló el significado de descuidado, imprudente y valiente. Sin embargo, su connotación se expandió gradualmente y en el siglo XVII llegó a significar no amenazado y no amenazante. Como resultado de este proceso, el adjetivo “bezpieczny” empezó a usarse para describir a una cosa/una persona a salvo del peligro, es decir, a la que se puede dejar desatendida.

Respecto a la etimología de esta palabra, lo más probable es que se haya tomado prestada del checo: “bezpečný”. Y aquí la cosa se pone interesante, porque los checos crearon esta palabra siguiendo el modelo del latín “securus” (“se” – privado, “cura” – vigilancia, cuidado). ¿Suena familiar? Debería. La palabra latina tuvo éxito no solo en las lenguas eslavas (ucraniano: безпечний, eslovaco: bezpečný) o germánicas (alemán: sicher, danés: sikker), sino, obviamente, también en las lenguas romances (italiano: securo , francés: sécurisé) y naturalmente español: seguro.

Creedme, hay muchas palabras similares en polaco que, aunque pueden parecer a años luz del español, de hecho, tienen muchísimo en común.

Si el termómetro en el exterior de la ventana muestra que la temperatura está peligrosamente cercana a cero, en los anuncios de la tele empiezan a sonar campanillas y el mecánico ya ha llamado dos veces para recordarles que reemplacen los neumáticos de verano, esto significa que el invierno está a la vuelta de la esquina.
Así que ya es hora de sacar gorros y guantes del armario, abastecer la cocina de miel, especias para el pan de jengibre y vino caliente, sentarse a ver el maratón de películas navideñas (Solo en casa 1, Solo en casa 2 …). Y, por cierto, leer sobre el invierno polaco soñando con una navidad blanca.

El nombre de la última temporada no podría ser más claro: invierno (“zima“) es la época en la que hace frío (“zimno”) afuera. Pero, ¿de dónde vienen los nombres de los meses de invierno?

El nombre del mes de diciembre, “grudzień” proviene de la palabra “gruda”, que significa simplemente terrón de tierra helada. Diciembre es una época en la que el campo está cubierto con los terrones de barro congelados. Vale la pena recordar también la frase relacionada con esta palabra. Cuando queremos decir que a alguien se le hace algo cuesta arriba en polaco diremos “idzie jak po grudzie” (literalmente: algo se mueve como por el terrón), es decir avanza con dificultad, causa dificultades, como caminar sobre un terreno irregular o trabajar en un campo helado.

En el caso de enero, el origen del nombre ya no es tan inequívoco como lo fue con diciembre. El nombre “styczeń” puede venir del verbo tocar (“stykać”) ya que es entonces cuando el año viejo y el nuevo “se tocan” y “se encuentran”. Otra hipótesis menciona “tyki”, postes o palos largos que se utilizan para sostener las plantas como judías o tomates. En enero no hay mucho trabajo en el campo y los agricultores utilizaban este tiempo para preparar los postes para que estuvieran listos llegada la primavera. La tercera teoría menciona la palabra “siekać” (cortar) como origen para el nombre “styczeń” relacionando el término con la tala de árboles.

El adjetivo “luty” en polaco antiguo significaba severo o agudo y de ahí el nombre del segundo mes del año; después de todo, febrero suele ser muy frío. Un conocido proverbio polaco dice: “Luty: kuj buty” (febrero: calza tus zapatos) o bien prepárate para las heladas severas. El segundo mes del año tuvo otros nombres en el pasado. Se le conocía como “gromnicznik” (de la fiesta de Nuestra Señora de la Candelaria celebrada el 2 de febrero) y “mięsopustnik” (de la palabra “mięsopust” – fin del carnaval/comienzo de la cuaresma).

En muchos idiomas europeos, los nombres de la semana están asociados con los nombres de los planetas y otros cuerpos celestes, por ejemplo, montag (el día de la Luna) en alemán, martedí (el día de Marte) en italiano, miércoles (el día de Mercurio) en español o Sunday en inglés (el día del Sol). En muchos países eslavos estos nombres se ven bastante diferentes.

¿Por qué?

La respuesta a este misterio hay que buscarla en los tiempos de la cristianización de las tierras eslavas. Los nombres latinos les parecían demasiado “paganos” a los primeros misionarios. Provenían indirectamente de los nombres de las deidades como Venus, Júpiter o Marte, y en versión germánica de Thor o Frigg. Por lo tanto, para erradicar todo tipo de tradiciones paganas, los misioneros decidieron sustituirlos por otros relacionados más con el día santo, es decir, el domingo.

DOMINGO – NIEDZIELA

Aunque la mayoría de nosotros tratamos el lunes como el primer día de la semana, en la tradición cristiana la semana comienza con el domingo. Es el día más importante, el de la resurrección de Cristo, por lo que los nombres de los otros días dependen de ello. El nombre “niedziela” proviene de ne dělatĭ, que en el idioma de nuestros antepasados significaba un día en el que no se trabaja (nie działa).

LUNES – PONIEDZIAŁEK

Po-niedziałek es el día que llega después (“po”) al domingo (“niedziela”).

MARTES – WTOREK

El martes es el día “wtóry”, es decir, el segundo, por supuesto a partir del domingo. “Wtóry” como palabra ya es un arcaísmo en el idioma polaco moderno, pero sus huellas aún se pueden encontrar en las palabras secundario (“wtórny”) o repetir (“powtórzyć”).

MIÉRCOLES – ŚRODA

Anteriormente “średa”, es el día en el medio de la semana (“w środku”, en medio). Así lo llaman también los alemanes (Mittwoch).

JUEVES – CZWARTEK

El jueves es el cuarto (“czwarty”) día siguiente al domingo…

VIERNES – PIĄTEK

…Y el viernes es el quinto (“piąty”).

SÁBADO – SOBOTA

Ciertamente la mayoría de estos nombres les pueden parecer muy extraños a los hispanohablantes, pero “sobota” ya suena más familiar. El nombre de este día, igual que del domingo, se refiere a tradiciones religiosas. Esta vez, sin embargo, es la tradición judía. El sábado se celebra el sabbat, de ahí el nombre que hace referencia a esta festividad. Exactamente igual que en español.

En el post de hoy volvemos a la etiqueta lingüística. En la entrega anterior, hablamos un poco sobre las tres palabras mágicas: “dziękuję” (gracias), “przepraszam” (perdón) y “proszę”(por favor). Así que es hora de otra expresión muy útil: “Na zdrowie!“.

Smacznego!

La palabara más común que comienza una comida en Polonia es “smacznego“, que podemos traducir literalmente como ¡qué te sea sabroso!, o bien ¡qué aproveche!. A veces puede sustituirlo otro augurio: “Na zdrowie!“. Y no, no tiene por qué ser una comida “nakrapiana” (salpicada), es decir, acompañada de alcohol. Tanto “Na zdrowie!” como “Smacznego!” son simplemente una versión abreviada de la oración o bendición que solía comenzar cada comida.

En cuanto a levantar ese grito antes de consumir alcohol, ante todo hay que admitir que nuestros antepasados ​​tenían sus propias opiniones, ahora muy controvertidas, sobre lo que trae salud y lo que la daña. Según muchos, el alcohol era muy beneficioso. Por esta razón se bebía “por la salud” de la persona que hacía el brindis, pero también de otras personas presentes. Incluso hoy, podemos escuchar en ocasiones especiales los brindis a ¡la salud de los invitados! o a ¡la salud de los anfitriones!.

A psik! (¡Aaachús!)

La respuesta instantánea de nuestros lectores a este subtitular es sin duda salud o jesús. ¿Y qué hay que decir cuando alguien estornuda frente a nosotros en Polonia? Las guías de savoire vivre contemporáneas recomiendan que simplemente permanezcamos en silencio y no comentemos al respecto de ninguna manera. Sin embargo, entre familiares o amigos, la reacción más común y tradicional es el viejo “Na zdrowie!“, “Zdrówko!“, “Sto lat” (¡Cien años!), “Wiwat!” (¡Viva!), “Pomyślności!” (¡Buena suerte!).

La costumbre de decir “Na zdrowie!” como reacción al estornudo de alguien fue introducida en la Edad Media por el Papa Gregorio el Grande. Se suponía que esta frase “conjuraba” enfermedades, como una profecía autocumplida. Desear buena salud a alguien aseguraba la salud a los “estornudantes” y los “deseantes” ;).

Resumiendo, si estornudamos en compañía de parientes polacos o amigos cercanos, seguramente escucharemos uno de los deseos anteriormente mencionados.

Es suficiente con decir “dziękuję” (gracias).